DESAFIO FALIDO DE SILAS JÄKEL

Recentemente vi um desafio feito por Silas Jäkel em seu site. Veja o desafio abaixo:

Para iniciar a resposta este desafio pueril, é necessário lembrar ao autor do mesmo que o fato de não ter um texto escrito com todas as letras como ele requer, não impossibilita o fato da ordem de Cristo ter sido cumprida.

(Para uma melhor compreensão deste assunto, o caro leitor poderá conferir os seguintes artigos publicados neste site: "Uma análise Histórico-Teológica da autenticidade de Mateus 28:19"[link:http://adventistastrinitarianos.blogspot.com.br/2012/05/uma-analise-historico-teologica.html]; "Inquietações acerca da personalidade do Espírito Santo: um estudo sobre a fidedignidade de Mateus 28:19 nos escritos de Ellen White" [link:http://adventistastrinitarianos.blogspot.com.br/2012/05/inquietacoesacerca-da-personalidade-do.html]; "Os Adventistas e a Trindade: Como criam os pioneiros?" [link: http://adventistastrinitarianos.blogspot.com.br/2014/03/os-adventistas-e-trindade-como-criam-os.html]; "Desenvolvimento gradual da doutrina da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo Dia: uma análise nos registros iniciais da Review and Herald e da Revista Adventista" [link: http://adventistastrinitarianos.blogspot.com.br/2014/04/desenvolvimento-gradual-da-doutrina-da.html])

Voltando a ideia que estava em andamento: No livro de João 13:14 diz: "Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns dos outros". De acordo com este verso, Cristo claramente deu uma ordem para que seus discípulos lavassem os pés uns dos outros, mas, seguindo o argumento de Sila Jäkel, como não aparece nenhum verso na Bíblia que mencione os discípulos lavando os pés uns dos outros, podemos concluir que não devemos mais lavar os pés uns dos outros na Ceia do Senhor, pois nenhum discípulo o fez. Se levarmos ao pé da letra a linha argumentativa do desafio de Silas Jäkel, seria complicado arguir, por exemplo, com um usuário de drogas que pedisse um texto, apenas 1 (UM) verso na Bíblia, que diga: "É pecado fumar maconha, cheirar cocaína  ou fazer uso de outros entorpecentes". Não havendo o texto, logo, estaria liberado o uso de drogas. Isto é só para mostrar que uma afirmativa como a que foi feita no desafio pode ser indutiva.

Bom, se este desafio fosse feito por um antitrinitariano que não cresse em Ellen White, eu faria uma abordagem diferente, continuaria com o argumento que estava sendo desenvolvido no parágrafo anterior. Entretanto, Silas Jäkel afirma crer no dom profético manifesto em Ellen White e em seus escritos. Vamos analisar até que ponto esta crença é verdadeira ou não.

Analisemos alguns textos do Espírito de Profecia:

“João batizava no arrependimento, mas os discípulos de Jesus, em profissão de fé, batizavam em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.” (Spirit of Prophecy, vol. 2 p. 136).

“Foi feita indagação a Deus com respeito a esses, e então, em harmonia com a mente da igreja e o Espírito Santo (Note que o Espírito Santo possui mente), foram separados pela imposição das mãos. Havendo recebido sua comissão da parte de Deus e tendo a aprovação da igreja, saíram batizando no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e administrando as ordenanças da casa do Senhor...” Primeiros Escritos, 101. 

É interessante a análise que Ellen White faz, pois ela sempre vem aclarar o texto bíblico. Ela traz à tona detalhes que não estão explícitos no texto. Por isso ela era profetisa. Lembrando que, como já foi mencionado em outro artigo, Ellen White cita Mateus 28:19 pelo menos 168 vezes. A resposta porque o livro de Atos só fala do  batismo em nome de Jesus Ellen White mesmo dá:

“Deviam os discípulos levar avante sua obra no nome de Cristo. Cada uma de suas palavras e atos devia atrair a atenção sobre Seu nome como possuindo esse poder vital pelo qual os pecadores podem ser salvos. Sua fé devia centralizar-se nAquele que é a fonte de misericórdia e poder. Em Seu nome deviam apresentar suas petições ao Pai, e receberiam resposta. Deviam batizar no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O nome de Cristo devia ser a senha, a insígnia, o laço de união, a autoridade para sua norma de prosseguimento e a fonte de seu sucesso. Nada devia ser reconhecido em Seu reino que não trouxesse Seu nome e inscrição. A.A. 28.

É simplesmente por isso que só se fala no nome de Jesus em relação ao batismo no livro de Atos. A expressão “em nome de Jesus” usada no livro de Atos é uma referência ao tipo de batismo que deveria ser realizado, i.e.,  sob a autoridade de Jesus; mas a fórmula batismal a ser aplicada no ato do batismo é a que foi dada na grande comissão pelo Senhor Jesus: “Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, pois o nome de Jesus era a “senha, a insígnia, o laço de união”, para provar que de fato agora eles eram cristãos e não judeus. 

Dito isto, vamos partir para um segundo aspecto dentro desta análise. O senhor Silas Jäkel e seus seguidores, orgulham-se se serem "seguidores dos pioneiros" da igreja Adventista do Sétimo Dia. Como vimos até agora, eles mal seguem Ellen White, ou seguem apenas naquilo que lhes apetece. Mas são seguidores pelo menos dos pioneiros? Como será que os pioneiros batizavam? Eles batizavam apenas em nome de Jesus ou em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? Ao que se sabe, o grupo dos adventistas históricos, diferentemente dos Adventistas do Sétimo Dia, batizam apenas em nome de Jesus. Como os pioneiros viam esta questão? Vejamos se eles seguem mesmo os pioneiros:

Tiago White:

Segue o texto original, caso alguém duvide de sua veracidade:

Após a leitura desta declaração do Pr. Tiago White poderíamos dar por encerrado o assunto. É simples: Silas Jäkel que vive no ano 2015 afirma que os pioneiros da igreja só batizavam em nome de Jesus; o Pr. Tiago White, que viveu no século dezenove e foi um dos mais expoentes pioneiros da igreja diz que os ministros batizavam em nome da Trindade. Pergunta: Quem está falando a verdade? Silas Jäkel e seus seguidores atualmente ou o Pr. Tiago que viveu na época dos pioneiros?

Uriah Smith:

Texto original:

Stephen N. Haskell:

Texto original:

John N. Andrews:

E. J. Waggoner: 

Joseph H. Waggoner:

Confesso que depois que li esta declaração do pioneiro Waggoner fiquei bastante surpreso. É que pensei que as heresias defendidas por Jäkel e os históricos, de que o batismo só deve ser em nome de Jesus e que a Igreja Adventista só batizava desta forma no início, fosse algo novo. Imaginei que isto surgira a partir da década de 80 ou 90 em diante. Mas pelo que li,  satanás já tinha um grupo semelhante nos tempos dos pioneiros. Já havia quem defendia o batismo somente em nome de Jesus contrariando a ordem do mestre Jesus: batismo deveria ser em nome da Trindade.

Atente bem para este documento votado em 1882 pela Igreja Adventista do Sétimo Dia. Uma espécie de Manual da Igreja:

Texto original:

Veja este outro documento do ano de 1889:

Texto original

CONCLUSÃO

Notoriamente pode-se concluir que o batismo deve ser realizado sim em nome da Trindade, conforme nos orienta a Bíblia e Ellen White. Diferentemente do que Silas Jäkel tem ensinado, o espírito de profecia claramente nos orienta quanto ao verdadeiro batismo: deve ser realizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Conclui-se também que os assim chamados adventistas históricos estão mais distantes dos pioneiros, em si tratando da fórmula batismal, do que imaginam. Ao longo deste artigo percebeu-se claramente que desde os primórdios da igreja, os pioneiros, seguindo a ordem do mestre, batizavam em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, mesmo aqueles que possuíam certa dificuldade, à princípio, com relação a doutrina da Trindade. 
Portanto, os adventistas históricos não seguem a Bíblia, Ellen White e nem muito menos os pioneiros, como eles declaram. 







OBS.: O valor proposto no anúncio será depositado na minha conta ou de fato os adventistas históricos não creem em Ellen White?